الراوي هشام بن الحكم من أوثق رواة الشيعة
1- شارك في قتل الإمام المعصوم
2- مجسم قال أن الله جسم طوله 7 أشبار
3- الإمام المعصوم تبرأ منه وقال هذا ضال مضل زنديق
بالرغم من كل هذا ترجمته = هو ثقة من أوثق رواة الشيعة
يقول شيخهم الجواهري في كتاب معجم رجال الحديث ج20 ص297:
13358- هشام بن الحكم:
قال النجاشي: «هشام بن الحكم أبو محمد: مولى كندة،
اسم الکتاب : معجم رجال الحديث الجزء : 20 صفحة : 297 المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم
ويقول شيخهم الصدوق في كتاب الأمالي الجزء :1صفحة 351:
أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم، وهشام بن سالم في الصورة، فكتب (عليه السلام): دع عنك حيرة الحيران، واستعذ بالله من الشيطان، ليس القول ما قال الهشامان
اسم الکتاب : الأمالي الجزء : 1 صفحة : 351 المؤلف : الشيخ الصدوق
وقلت له إني أقول بقول هشام بن الحكم، فغضب (عليه السلام)، ثم قال: مالكم ولقول هشام، إنه ليس منا من زعم أن الله جسم،ونحن منه براء في الدنيا والآخرة. يا بن دلف، إن الجسم محدث، والله محدثه ومجسمه
اسم الکتاب : الأمالي الجزء : 1 صفحة : 352 المؤلف : الشيخ الصدوق
جعلت فداك أصلي خلف من يقول بالجس، ومن يقول بقول يونس بن عبد الرحمن؟ فكتب (عليه السلام): لا تصلوا خلفهم، ولا تعطوهم من الزكاة، وابرءوا منهم، برئ الله منهم
اسم الکتاب : الأمالي الجزء : 1 صفحة : 352 المؤلف : الشيخ الصدوق
ويقول شيخهم الصدوق في كتاب التّوحيد الجزء : 1 صفحة : 99 :
هشام بن الحكم : إنه جسم ، فقال : إن الله لا يشبهه شيء ، أي فحش أو خناء أعظم من قول من يصف خالق الأشياء بجسم أو صورة أو بخلقة أو بتحديد أو أعضاء
اسم الکتاب : التّوحيد الجزء : 1 صفحة : 99 المؤلف : الشيخ الصدوق
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي ج1 ص262:
قَالَ، فَبَلَغَنَا أَنَّ هَارُونَ قَالَ لِيَحْيَى شُدَّ يَدَيْكَ بِهَذَا وَ أَصْحَابِهِ! وَ بَعَثَ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) فَحَبَسَهُ، فَكَانَ هَذَا سَبَبَ حَبْسِهِ مَعَ غَيْرِهِ مِنَ الْأَسْبَابِ، وَ إِنَّمَا أَرَادَ يَحْيَى أَنْ يَهْرُبَ هِشَامٌ فَيَمُوتَ مُخْتَفِياً مَا دَامَ لِهَارُونَ سُلْطَانٌ، قَالَ، ثُمَّ صَارَ هِشَامٌ إِلَى الْكُوفَةِ وَ هُوَ بِعَقِبِ عِلَّتِهِ، وَ مَاتَ فِي دَارِ ابْنِ شَرَفٍ بِالْكُوفَةِ
اسم الکتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي الجزء : 1 صفحة : 262 المؤلف : الشيخ الطوسي
ويقول شيخهم الخوئي في كتاب معجم رجال الحديث الجزء : 20 صفحة : 314 :
نعم، إن هناك رواية واحدة صحيحة السند دلت على ذم هشام بن الحكم، غايته. و هي
ما رواه محمد بن نصير، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا(ع)، قال
أ ما كان لكم في أبي الحسن(ع)عظة، ما ترى حال: هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن(ع)ما صنع، و قال لهم: و أخبرهم أ ترى الله أن يغفر له ما ركب منا.
و لكن هذه الرواية لا بد من رد علمها إلى أهلها
اسم الکتاب : معجم رجال الحديث الجزء : 20 صفحة : 316 المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب بحار الأنوار جلد : 3 صفحه : 289:
وقال الشهرستانيّ : حكى الكعبي عن هشام بن الحكم أنّه قال : هو جسم ذو أبعاض، له قدر من الأقدار ، ولكن لا يشبه شيئاً من المخلوقات ولا تشبهه . ونقل عنه أنّه
قال : هو سبعة أشبار بشبر نفسه ، وأنّه في مكان مخصوص وجهة مخصوصة ، وأنّه يتحرّك وحركته فعله ، وليست من مكان إلى مكان ، وقال : هو متناه بالذات غير متناه بالقدر !.
وحكى عنه أبوعيسى الوراق انه قال : إن اللّه تعالى مماس لعرشه لا يفضل منه
شيء من العرش ولا يفضل عنه شيء .
وقال هشام بن سالم : إنه تعالى على صوره إنسان ، أعلاه مجوّف : و أسفله صدّت ، وهو نور ساطلع يتلألاً . وله حواس خمس ويد ورجل وأنف وأذن وعين وفم وله وفرة سوداء ، (٤) وهو نور أسود لكنه ليس بلحم ولادم
نام کتاب : بحار الأنوار – ط مؤسسةالوفاء جلد : 3 صفحه : 289 نویسنده : العلامة المجلسي
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي الجزء : 1 صفحة : 268:
فداك روى عنك المشرقى وأبو الأسد “أنّهما سألاك عن هشام بن الحكم فقلت: ضالّ مضلّ شرك في دم أبي الحسن عليه السلام
اسم الکتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي الجزء : 1 صفحة : 268 المؤلف : الشيخ الطوسي
مواضيع شبيهة
