فلما أفاق (صلّى اللّٰه عليه وآله) قال بعضهم: ألا نأتيك بكشف – يا رسول اللّٰه – ودواة؟ فقال: (أبعد الذي قلت؟! لا، ولكنني أوصيكم بأهل بيتي خيرا).
ثم أعرض بوجهه عن القوم فنهضواء وبقى عنده العبّاس والفضل وعلىّ بن أبي طالب وأهل بيته
حاصة.
فقال له العبّاس: يا رسول الله، إن يكن هذا الأمر فينا مستقرّا بعدك فبشّرنا، وإن كنت تعلم أنَّا تُغلب عليه فأوص بنا، فقال: (أنتم المستضعفون من بعدي). وأصمت، فنهض القوم وهم يكون قد أيسوا من النين (صلَّى اللَّه عليه وآله)”
موسوعة الامام علي بن ابي طالب في الكتاب والسنة والتاريخ
خطبنا رسول اللّٰه صل الّه عليه وآله وسلّم فقال : معاشر الناس ! انّي راحل عن قريب، ومنطلق إلى المغيب ، أوصيكم في عترتي خيراً ، واياكم والبدع ، فانّ كل بدعة ضلالة ، ولا محالة انها في النار
ولكن احفظوني في أهل بيتي واستوصوا بأهل الذمّة خيراً وأطعموا
وبقي عنده العباس والفضل وعلي عليه السلام وأهل بيته خاصة
قالت الإمامية : لان جميع بني هاشم عترة النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته بلا اختلاف.
قالت الإمامية: لكنه ليس اللباب والخاصة هم الذرية دون الإخوه وبنى العم
فلما أفاق صلى الله عليه وآله قال بعضهم: ألا نأتيك بكتف يا رسول الله ودواة؟ فقال : أبعد الذى قلتم!! لا، ولكنني أوصيكم بأهل بيتي خيراً
قالت الإمامية : هذا الخبر بأن يكون حجة لمن جعل الامامة في جميع بني هاشم اولى من ان يكون حجة لمن جعلها في ولد فاطمة عليها السلام لان جميع بني هاشم عترة النبي صلى اللّٰه عليهِ واله وأهل بيته بلا اختلاف،
مواضيع شبيهة
