7ewaratwelzamat
حوارات وإلزامات

أهل البيت نساء النبي

0

والتارك لسنتى، والمستحل من عثرتى ماحرم الله

 

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ

 

يارسول اللّه إذا بعثتني في الأمر اكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر ام اثبت قال فقال لا بل اثبت، فقال والذي بعثك بالحق ماله ما للرجال ولا النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد الله الذي يصرف عنا السوء اهل البيت.

 

لا يتوهم متوهم ان هذا الخبر دال على منقصة في رسول الله

حيث أمر بقتل القبطي بدون إثبات جرمه وبدون التثبت فيه ، وجوابه ان رسول الله بقتله ها هنا مشتمل على مصلحة ، فانه في عاقبة هذا الأمر ظهر كون القبطي عنين ولو لم يكن هذا الانكشاف لكان دون إثبات براءة ماريةالقبطية خرط القتاد

بإسناده الصحيح عن رجاله ثقة عن ثقة:فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم البكاء فقال من هؤلاء ؟قالوا الأنصار.فقال من ها هنا من اهل بيتى؟قالوا علي والعباس.خلقت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي

وكتاب الله تعالى مقدّم على الأحاديث والروايات ، وإليه يُتقاضى في صحيح الأخبار وسقيمها، فما قضى به فهو الحق دون ماسواه

كتاب الله تبصرون به، وتنطقون به، وتسمعون به وينطق بعضه ببعض، ويشهد بعضه على بعض. لا يختلف في الله، ولا يخالف بصاحبه عن الله

الرابع: قوله: ينطق بعضه ببعض. أي يفسر بعضه ببعض كالمبيين المفسر للمجمل، والمقيد المبين للمطلق، والمخصص المبين للعام .
الخامس: ويشهد بعضه على بعض: أي يستشهد ببعضه على أن المراد بعض آخر وهو قريب مما قبله.

بل إن مسؤوليتهن تبليغ الرسالة ،فالقرآن كما جاء ليصنع قدوة للرجال تتمثل في الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فكذلك جاء أيضا ليصنع قدوة للنساء ونسؤه أولي بالعمل بها

 

الزائد في كتاب الله ، والتارك لسنتى، والمستحل من عثرتى ماحرم الله،

وأما الدراية فلو كان في نساء النبي لقيل ليذهب عنكن الرجس ويطهركن.
فلما نزلت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لانهما متى اجتمعا غلب التذكير

فثنى علي لفظ الاب تغليبا للذكر على الانثى، ولم يثن على لفظ الأم، كما غلب المفرد على المضاف أباه وامه

كتاب الله تبصرون به، وتنطقون به، وتسمعون به وينطق بعضه ببعض، ويشهد بعضه على بعض. لا يختلف في الله، ولا يخالف بصاحبه عن الله

الرابع: قوله: ينطق بعضه ببعض. أي يفسر بعضه ببعض كالمبيين المفسر للمجمل، والمقيد المبين للمطلق، والمخصص المبين للعام .
الخامس: ويشهد بعضه على بعض: أي يستشهد ببعضه على أن المراد بعض آخر وهو قريب مما قبله.

قناة اليوتيوب

مواضيع شبيهة

النهي عن النياحة واللطم وشق الجيوب

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.