ثبت في كتب الشيعة بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد دفن في حجرة أم لمؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وقد ذكروا عن معصوميهم ان هذه أطهر البقاع وان الله لم يرتضي بنبيه الا أن يدفن في أطهر بقاع وكما ان الله قد اختار لنبيه أطهر رقعة فكذلك اختار لأم المؤمنين عائشة أطهر رقعة أن تعيش وتموت فيها وهذه من أجل مناقبها رضي الله عنها وأرضاها
يقول شيخهم المفيد في كتاب المقنعة ج1 ص 457:
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ ع إِلَّا فِي أَطْهَرِ الْبِقَاعِ فَيَنْبَغِي أَنْ نَدْفِنَهُ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا.
فاتفقت الجماعة على قوله و دفن في حجرته على ما ذكرناه
اسم الکتاب : المقنعة المؤلف : الشيخ المفيد الجزء : 1 صفحة : 457
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب بحار الأنوار ج22 ص493
وكان فيما أوصى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يدفن في بيته الذي قبض فيه
بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٢٢ – الصفحة ٤٩٣
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخيار ج9 ص 8:
وَ قَبْرُهُ بِالْمَدِينَةِ فِي حُجْرَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا وَ كَانَ قَدْ أَسْكَنَهَا فِي حَيَاتِهِ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ص اخْتَلَفَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ مَنْ حَضَرَ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُدْفَنُ بِالْبَقِيعِ وَ قَالَ آخَرُونَ يُدْفَنُ فِي صَحْنِ الْمَسْجِدِفَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ إِلَّا فِي أَطْهَرِ الْبِقَاعِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُدْفَنَ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 9 صفحة : 8
ويقول شيخ الطائفة في كتاب تهذيب الأحكام ج6 ص 2,3:
وقبره بالمدينة في حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حياته عايشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة ، فلما قبض النبي صلىاللهعليهوآله اختلف أهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه ، فقال بعضهم : يدفن
بالبقيع وقال : آخرون يدفن في صحن المسجد ، فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : ان الله لم يقبض نبيه إلا في اطهر البقاع فينبغي ان يدفن في البقعة التي قبض فيها ، فاتفقت الجماعة على قوله عليهالسلام ودفن في حجرته على ما ذكرناه.
اسم الکتاب : تهذيب الأحكام المؤلف : شيخ الطائفة الجزء : 6 صفحة : 2
اسم الکتاب : تهذيب الأحكام المؤلف : شيخ الطائفة الجزء : 6 صفحة : 3
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب بحار الأنوار ج40 ص 120:
قال: دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألناها كيف كان منزلة علي عليه السلام فيكم؟ قالت: سبحان الله كيف تسألان عن رجل لما مات رسول الله صلى الله عليه وآله وقال الناس: أين تدفنونه؟ فقال علي عليه السلام: ليس في أرضكم بقعة أحب إلى الله من بقعة قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وآله، وكيف تسألاني عن رجل وضع يده على موضع لم يطمع فيه أحد.
بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٤٠ – الصفحة ١٢٠
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب الأمالي ج1 ص381,382:
820- 71- أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحَمَّامِيِّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ:
حَدَّثَنِي جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَ خَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلْنَاهَا كَيْفَ كَانَ مَنْزِلَةُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِيكُمْ قَالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ! كَيْفَ تَسْأَلَانِ عَنْ رَجُلٍ لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ قَالَ النَّاسُ: أَيْنَ تَدْفِنُونَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لَيْسَ فِي أَرْضِكُمْ بُقْعَةٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ بُقْعَةٍ قُبِضَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ كَيْفَ تَسْأَلَانِّي عَنْ رَجُلٍ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعٍ لَمْ يَطْمَعْ فِيهِ أَحَدٌ.
اسم الکتاب : الأمالي – ط دار الثقافة المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 381
اسم الکتاب : الأمالي – ط دار الثقافة المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 382
لتحميل وثائق أطهر البقاع على وجه الأرض حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها pdf
مواضيع شبيهة
