يقول شيخهم الصدوق في كتاب الخصال ج2 ص349:
وَ الْمُخَالِفُ لِسُنَّتِي وَ الْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ
اسم الکتاب : الخصال المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 2 صفحة : 349
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ
( قالت يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب ( 72 ) قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد
ويقول شيحهم القمي في كتاب تفسير القمي ج2 ص100:
يا رسول الله إذا بعثتني في الامر اكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر ام اثبت؟ قال فقال لا بل اثبت، فقال والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله 6 الحمد لله الذى يصرف عنا السوء اهل البيت
اسم الکتاب : تفسير القمى المؤلف : لابى الحسن على بن ابراهيم القمى رحمه الله الجزء : 2 صفحة : 100
لا يتوهم متوهم ان هذا الخبر دال على منقصة في رسول الله 6 حيث امر بقتل القبطي بدون إثبات جرمه وبدون التثبت فيه، وجوابه ان امر رسول الله 6 بقتله ها هنا مشتمل على مصلحة، فانه في عاقبة هذا الامر ظهر كون القبطي عنينا ولو لم يكن هذا الانكشاف لكان دون إثبات براءة مارية القبطية خرط القتاد.
اسم الکتاب : تفسير القمى المؤلف : لابى الحسن على بن ابراهيم القمى رحمه الله الجزء : 2 صفحة : 100
ويقول شيخهم الطبرسي في كتاب الإحتجاج ج1 ص70:
بِإِسْنَادِهِ الصَّحِيحِ عَنْ رِجَالٍ ثِقَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ ص خَرَجَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ إِلَى الصَّلَاةِ مُتَوَكِّئاً عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَ غُلَامٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ ثَوْبَانُ وَ هِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي أَرَادَ التَّخَلُّفَ عَنْهَا لِثِقَلِهِ ثُمَّ حَمَلَ عَلَى نَفْسِهِ وَ خَرَجَ فَلَمَّا صَلَّى عَادَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ اجْلِسْ عَلَى الْبَابِ وَ لَا تَحْجُبْ أَحَداً مِنَ الْأَنْصَارِ وَ تَجَلَّاهُ الْغَشْيُ وَ جَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَأَحْدَقُوا بِالْبَابِ وَ قَالُوا اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ هُوَ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ وَ عِنْدَهُ نِسَاؤُهُ فَجَعَلُوا يَبْكُونَ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْبُكَاءَ فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا الْأَنْصَارُ فَقَالَ مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَالُوا عَلِيٌّ وَ الْعَبَّاسُ فَدَعَاهُمَا وَ خَرَجَ مُتَوَكِّئاً عَلَيْهِمَا فَاسْتَنَدَ إِلَى جِذْعٍ مِنْ أَسَاطِينِ مَسْجِدِهِ وَ كَانَ الْجِذْعُ جَرِيدَ نَخْلٍ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ وَ خَطَبَ فَقَالَ فِي كَلَامِهِ- مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا خَلَّفَ تَرِكَةً وَ قَدْ خَلَّفْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ أَهْلَ بَيْتِي
اسم الکتاب : الإحتجاج المؤلف : الطبرسي، أبو منصور الجزء : 1 صفحة : 70
ويقول شيخهم المفيد في كتاب تصحيح اعتقادات الإمامية ج1 ص44:
(فصل) و كتاب الله تعالى مقدم على الأحاديث و الروايات و إليه يتقاضى في صحيح الأخبار و سقيمها فما قضى به فهو الحق دون ما سواه.
اسم الکتاب : تصحيح اعتقادات الإمامية المؤلف : الشيخ المفيد الجزء : 1 صفحة : 44
ويقول شيخهم البحراني في كتاب شرح نهج البلاغة ج3 ص157,160:
كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ- وَ تَنْطِقُونَ بِهِ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ- وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ- وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ- وَ لاَ يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ- وَ لاَ يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ
اسم الکتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم المؤلف : البحراني، ابن ميثم الجزء : 3 صفحة : 157
الرابع:قوله: ينطق بعضه ببعض .أى يفسّر بعضه ببعض كالمبيّن المفسّر للمجمل،و المقيّد المبيّن للمطلق،و المخصّص المبيّن للعامّ .
الخامس: و يشهد بعضه على بعض :أى يستشهد ببعضه على أنّ المراد بعض آخر و هو قريب ممّا قبله .
اسم الکتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم المؤلف : البحراني، ابن ميثم الجزء : 3 صفحة : 160
ويقول المدرسي في كتاب من هدى القرآن ج7 ص204:
بل إن مسؤوليتهن تبليغ الرسالة، فالقرآن كما جاء ليصنع قدوة للرجال تتمثل في الرسول الأعظم صلى الله عليه واله فكذلك جاء أيضا ليصنع قدوة للنساء ونساؤه أولى بالعمل بها.
اسم الکتاب : من هدى القرآن المؤلف : المدرسي، السيد محمد تقي الجزء : 7 صفحة : 204
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب بحار الأنوار ج75 ص339:
الزائد في كتاب الله ، والمكذب بقدر الله ، والتارك لسنتي ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والمتسلط بالجبروت ليذل من أعزه الله ، ويعز من أذله الله والمستأثر بفئ المسلمين المستحل له.
أقول : قد مر بعض الاخبار في باب أصناف الناس.
١٧ ـ ل : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي القاسم الكوفي ، عن عبدالمؤمن الانصاري ، عن أبي عبدالله قال : قال رسول الله : إني لعنت سبعة لعنهم الله وكل نبي مجاب قبلي فقيل : ومن هم يا رسول الله؟ فقال : الزائد في كتاب الله ، والمكذب بقدر الله ، والمخالف لسنتي ، والمستحل من عترتي ما حرم الله
اسم الکتاب : بحار الأنوار – ط مؤسسةالوفاء المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 75 صفحة : 339
وأما الدراية فلو كان في نساء النبي لقيل ليذهب عنكن الرجس ويطهركن.
فلما نزلت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لانهما متى اجتمعا غلب التذكير
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب التبيان في تفسير القرآن ج6 ص196:
فثني على لفظ الاب تغليبا للذكر على الانثى، ولم يثن على لفظ الام، كماغلب المفرد على المضاف في قولهم: سنة العمرين. ومثله قوله ” وورثه ابواه ” يعني أباه وامه.
اسم الکتاب : التبيان في تفسير القرآن المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 196
ويقول شيخهم البحراني في كتاب شرح نهج البلاغة ج3 ص157,160:
كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ- وَ تَنْطِقُونَ بِهِ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ- وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ- وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ- وَ لاَ يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ- وَ لاَ يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ
اسم الکتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم المؤلف : البحراني، ابن ميثم الجزء : 3 صفحة : 157
الرابع:قوله: ينطق بعضه ببعض .أى يفسّر بعضه ببعض كالمبيّن المفسّر للمجمل،و المقيّد المبيّن للمطلق،و المخصّص المبيّن للعامّ .
الخامس: و يشهد بعضه على بعض :أى يستشهد ببعضه على أنّ المراد بعض آخر و هو قريب ممّا قبله .
اسم الکتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم المؤلف : البحراني، ابن ميثم الجزء : 3 صفحة : 160
مواضيع شبيهة
