هذة رواية في كتب الشيعة فيها تحقير لبيت الله الحرام وللكعبة المشرفة وتعظيم من قدر كربلاء في الدين الشيعي
يقول شيخهم القمي في كتاب كامل الزيارات ج1ص279,280:
إنَّ أرض كعبة قالت : مَن مِثلي ؛ وقد بنى الله بيته على ظَهري ويأتيني النّاس من كلِّ فجِّ عَمِيق ، وجُعِلتُ حَرمَ الله وأمنه؟!! فأوحى الله إليها أن كفّي وقَرّي ؛ فَوَعِزَّتي وجَلالي ما فضل ما فضّلت به فيما أعطيت به أرض كربلاء إلاّ بمنزلة الإبرة غَمَسَت في البَحر فحملت من ماء البحر ، ولو لا تُربة كربلاء ما فضّلتك ؛ ولو لا ما تضمّنتْه أرضُ كربلاء لما خلقتك ولا خلقتُ البيت الَّذي افتخرتِ به ؛ فقرِّي واستقرِّي وكوني دَنيّاً متواضعاً ذليلاً مَهيناً غير مُستَنكفٍ ولا مُستَكبرٍ لأرض كربلاء وإلاّ سُختُ بك وهَوَيتُ بك في نار جهنّم ».
نام کتاب : كامل الزيارات – ط مكتبة الصدوق نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 279
نام کتاب : كامل الزيارات – ط مكتبة الصدوق نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 280
يقول شيخهم النمازي في كتاب مستدرك سفينة البحار ج9 ص86,89:
إن أرض الكعبة قالت من مثلي، وقد بني بيت الله على ظهري، يأتيني الناس من كل فج عميق، وجعلت حرم الله وأمنه ؟ فأوحى الله إليها أن كفي وقري، ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك، ولا خلقت البيت الذي به افتخرت، فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء، وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم. كامل الزيارة: بإسناد آخر، عن عباد أبي سعيد العصفري، عنه، عنه (عليه السلام) مثله. بيان: سخت أي خسفت (2). ورواه عباد في أصله.
نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : النمازي، الشيخ علي جلد : 9 صفحه : 86
ما تفاخرت، ومنها ما بغت، فما من ماء ولا أرض إلا عوقبت لترك التواضع لله حتى سلط الله على الكعبة المشركين، وأرسل إلى زمزم ماء مالحا حتى أفسد طعمه. وأن كربلاء وماء الفرات أول أرض وأول ماء قدس الله تبارك وتعالى وبارك عليها، فقال لها، تكلمي بما فضلك الله.
نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : النمازي، الشيخ علي جلد : 9 صفحه : 87
يقول شيخهم حر العاملي في كتاب تفصيل وسائل الشيعةإلي تحصيل مسائل الشريعة ج14 ص514,515:
إن أرض الكعبة قالت : من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق؟ وجعلت حرم الله وأمنه؟ فأوحى الله إليها كفي وقري ، ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة الابرة غمست في البحر ، فحملت من ماء البحر ، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك ، ولو لا من ضمنته كربلاء لما خلقتك ، ولا خلقت الذي افتخرت به ، فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لارض كربلاء ، وإلا مسختك وهويت بك في نار جهنم .
وهذا تقرير وتصريح من علمائهم بأن كربلاء أفضل من الكعبة
ويقول شيخهم كاشف الغطاء في كتاب المقبولة الحسينية ج1 ص23:
الأول: فضل كربلاء: والأخبار في ذلك كثيرة لا يتسع لها المجال, ومنها: ما ورد من أن الله اتخذ كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يتخذ مكة حرماً، وأن الله قدَّسها وبارك عليها، فهي مقدّسة مباركة، ولا تزال كذلك.
نام کتاب : المقبولة الحسينية نویسنده : كاشف الغطاء، الشيخ هادي جلد : 1 صفحه : 23
(وأما أفضلية كربلاء على سائر البقاع حتّى الكعبة)فلا شكّ أنّ أرض كربلاء أقدس بقعة في الإسلام
ويقول شيخهم الكاشاني في كتاب صابيح الجنان ج1 ص360:
وأما أفضلية كربلاء علي سائر البقاع حتى الكعبة فلا شك أن أرض كربلاء أقدس بقعة في الإسلام
اسم الکتاب : صابيح الجنان المؤلف : السيد العباس الحسيني الكاشاني الجزء : 1 صفحة : 360
ويقول شيخهم الميرزا جواد في كتاب الشعائر الحسينية ج1 ص161:
س: تقول بعض الروايات أن مكة هي أحبّ بقعة إلى الله، فما هو رأيكم؟
ج: بسمه تعالى، يُستفاد من بعض الروايات الواردة عن الأئمة (عليهم السلام) أن مجاورة الكوفة القديمة التي كانت تشمل كربلاء والنجف والكاظمية أفضل من مجاورة مكة المكرمة.
س: أيهما أفضل: كربلاء أو الكعبة؟
ج: بسمه تعالى، لا شكّ إن الإمام الحسين (عليه السلام) أقدم على عمل أحيى به الإسلام ودمّر الخط الأموي الذي كان يمثّله يزيد وأتباعه؛ ولذا فإن الله تعالى اعتبر كربلاء أفضل من بيته في مكة.
نام کتاب : الشعائر الحسينية نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 161
وهذا تزهيد في الحج الى بيت الله الحرام وتعظيم من الحج لمشاهدهم الحسين وغيره
ويقول شيخهم الكليني في كتاب الفروع من الكافي ج4 ص583:
والله لقد تمنيت أن كنت زرته ولم أحج،
نام کتاب : الفروع من الكافي نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 583
ويقول علامتهم الطوسي في كتاب مصباح المتهجد ج1 ص717:
وروى هرون بن خارجة قال: قال عبد الله عليه السلام: يا هرون! كم حججت؟ قال قلت: تسع عشرة حجة وتسع عشرة عمرة، فقال: لو كنت أتممتها عشرين حجة كنت كمن زار الحسين بن علي عليهما السلام.
اسم الکتاب : مصباح المتهجد المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 717
ويقول شيخهم القمي في كتاب مفاتيح الجنان ج1 ص508:
والله لقد تمنيت أَنِّي كنت زرته ولم أحجّ
نام کتاب : مفاتيح الجنان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 508
ويقول شيخهم القمي في كتاب كامل الزيارات ج1 ص132:
« قال : لو أنَّ أحدكم حجّ دَهْره ، ثمّ لم يَزُرِ الحسين بن عليِّ عليهماالسلام لكان تاركاً حقّاً مِن حقوق الله وحقوق رَسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
نام کتاب : كامل الزيارات – ط مكتبة الصدوق نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 132
ويقول شيخهم القمي في كتاب كامل الزيارات ج1 ص126:
والله لقد تمنَّيتُ أنّي كنتُ زُرْتُه ولم أحُجَّ ،
نام کتاب : كامل الزيارات – ط مكتبة الصدوق نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 126
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب مصباح المتهجد ج1 ص716:
دخلت على أبي عبد الله عليه السلام، فقال لي: يا رفاعة! أما حججت العام؟ قال قلت: جعلت فداك ما كان عندي ما أحج به، ولكني عرفت عند قبر حسين بن علي عليهما السلام، فقال لي: يا رفاعة! ما قصرت عما كان أهل مني فيه لولا أني أكره أن يدع الناس الحج لحدثتك بحديث لا تدع زيارة قبر الحسين عليه السلام أبدا! ثم نكت الأرض وسكت طويلا، ثم قال: أخبرني أبي، قال: من خرج إلى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه غير مستكبر صحبه ألف ملك عن يمينه وألف ملك عن يساره وكتب له ألف حجة وألف عمرة مع نبي أو وصي نبي.
اسم الکتاب : مصباح المتهجد المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 716
وروى هرون بن خارجة قال: قال عبد الله عليه السلام: يا هرون! كم حججت؟ قال قلت: تسع عشرة حجة وتسع عشرة عمرة، فقال: لو كنت أتممتها عشرين حجة كنت كمن زار الحسين بن علي عليهما السلام.
اسم الکتاب : مصباح المتهجد المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 717
وهذا سب واضح صريح لحجاج بيت الله الحراك وتعظيم لمن يحجون المشاهد الشيعية
ويقول شيخهم النمازي في كتاب مستدرك سفينة البحار ج3 ص55:
يستفاد من الأخبار أن المخالفين هم الخنازير في الباطن.
اسم الکتاب : مستدرك سفينة البحار المؤلف : النمازي، الشيخ علي الجزء : 3 صفحة : 55
ويقول شيحهم القمي في كتاب بصائر الدرجات ج1 ص271:
فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ الْعَجِيجَ وَ أَقَلَّ الْحَجِيجَ وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً(ص)بِالنُّبُوَّةِ وَ عَجَّلَ رُوحَهُ إِلَى الْجَنَّةِ مَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ إِلَّا مِنْكَ وَ مِنْ أَشْبَاهِكَ خَاصَّةً وَ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَ قَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ انْظُرْ قَالَ فَإِذَا أَنَا بِالْخَلْقِ كَلْبٌ وَ خِنْزِيرٌ وَ حِمَارٌ إِلَّا رَجُلٌ بَعْدَ رَجُلٍ.
اسم الکتاب : بصائر الدرجات المؤلف : الصفار القمي، محمد بن الحسن الجزء : 1 صفحة : 271
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب مرآة العقول ج18 ص244:
٢ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبان بن تغلب قال كنت مع أبي جعفر عليهالسلام في ناحية من المسجد الحرام وقوم يلبون حول الكعبة فقال أترى هؤلاء الذين يلبون والله لأصواتهم أبغض إلى الله من أصوات الحمير.
نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 18 صفحه : 244
ويقول شيخهم الكليني في كتاب فروع الكافي ج4 ص540:
2 – علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن أبان بن تغلب قال: كنت مع أبي جعفر (عليه السلام) في ناحية من المسجد الحرام وقوم يلبون حول الكعبة
نام کتاب : الفروع من الكافي نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 540
ويقول شيخهم القمي في كتاب كامل الزيارات ج1 ص187:
٣ ـ وعنهم ، عن سعد ، عن الهَيْثم بن أبي مَسْروق النَّهديّ ، عن عليِّ بن أسباط ـ عن بعض أصحابنا ـ عن أبي عبدالله عليهالسلام « قال : إنَّ الله تبارك وتعالى يبدء بالنّظر إلى زُوَّار قبر الحسين عليهالسلام عَشيَّة عَرَفة ، قال : قلت : قبل نظرة لأهل الموقِف؟ قال : نَعَم ، قلت : كيف ذلك؟ قال : لأنَّ في أولئك أولاد زنا؛ وليس في هؤلاء أولاد زنا » .
نام کتاب : كامل الزيارات – ط مكتبة الصدوق نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 187
ويقول شيخهم الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقية ج2 ص580:
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَبْدَأُ بِالنَّظَرِ إِلَى زُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَشِيَّةَ عَرَفَةَ قِيلَ لَهُ قَبْلَ نَظَرِهِ إِلَى أَهْلِ الْمَوْقِفِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّ فِي أُولَئِكَ أَوْلَادَ زِنًى وَ لَيْسَ فِي هَؤُلَاءِ أَوْلَادُ زِنًى
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 2 صفحه : 580
لتحميل وثائق عداوة الشيعة لبيت الله الحرام وشعيرة الحج pdf
مواضيع شبيهة
