وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)
[الاحزاب (53)].
والمستحل من عترتي ما حرم الله.
في الحرمة وتحريم النكاح ‘ لا يحل للمؤمن التزوج بهن.
ولا يحل لكم أن تتزوجوا واحدة من نسائه بعد مماته، كما لا يحل لكم أن تؤذوه في حال حياته
كالامهات في الحرمة ، وتحريم العقد عليهم
إن فعلتموه (( كان عند اللّٰه عظيما ).
والمستحل من عترتي ما حرم الله.
والمستحل من عترتي ما حرم الله.
والمستحل من عترتي ما حرم الله.
وروي بأسانيد معتبرة انّ رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: انّي لعنت سبعة
لعنهم اللّٰه وكلّ نبيّ مجاب قبلى، فقيل: ومن هم؟
فقال: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمخالف لسنَتي، والمستحلّ من عترتي ما حرّم الله، والمتسلّط بالجبريّة ليعزّ من أذلِ الله، وبذلّ من أعزّ الله، والمستأثر على المسلمين بفيئهم مستحلاً له، والمحرّم ما أحلَ اللّه عزَّوجلٌّ
من لم يعرف حقّ عترتي والأنصار والعرب فهو
لاحدى ثلاثِ : إمّا منافق ، أو ولد زنية ۴ ، وإمّا امرؤ حملته ۵ اُمّه في غير طهر ۶ . ( البارودي ، عد، هب، عن على ).
مواضيع شبيهة
