قد نسب الشيعة لأهل البيت أنهم كانوا يتحصنون بأوراد شركية وطلاسم من أمور جاء الشرع فكفر من يتعامل بها وهي أمور السحر التي ذكر الله عز وجل أن من فعلها فهو كافر بالله العظيم، وهذه الأحراز ليست عن علماء الشيعة إنما هي منسوبة لائمتهم المعصومين
وإليك بعض الوثائق في ذلك
اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ كُلِّهَا وَ صِفَاتِهَا وَ صُوَرِهَا وَ هِيَ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْعَرْشَ وَ الْكُرْسِيَّ وَ اسْتَوَى عَلَيْهِ أَسْأَلُكَ أَنْ تَصْرِفَ عَنْ صَاحِبِ كِتَابِي هَذَا كُلَّ سُوءٍ وَ مَحْذُورٍ فَهُوَ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ
يقول شيخهم طاووس في كتاب مهج الدعوات ومنهج العبادات ج1 ص41:
نام کتاب : مهج الدعوات و منهج العبادات نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 41
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب بحار الانوار ج94 ص193:
بسم الله الرحمن الرحيم اى كنوش أى كنوش ارشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطفيتكش
بحار الأنوار [ ج ٩٤ ] تاليف المجلسي ج193
ويقول شيخهم القمي في كتاب منهي الامال في تواريخ النبي والال ج2 ص371:
اسم الکتاب : منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل المؤلف : الشيخ عباس القمي الجزء : 2 صفحة : 371
وذكر في موقع مكتب الروحاني:
للسحر اقسام ثمانية اكثرها جائزة – و بعضها – فيه اشكال – و دفع السحر بالسحر جائز – و به يظهر حكم تعلم السحر.
2- و اما التسخيرات بنفسها جائزة
الإستفتاءات العقائدیة | مـسـائل حـول الإعتقـادات | حکم علم الروحانيات و السحر :
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب بحار الانوار ج91 ص193:
3 مكارم الأخلاق: حرز لأمير المؤمنين صلوات الله عليه للمسحور والتوابع والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع ما يخافه الانسان، ومن علق عليه هذا الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا من السباع والحيات والعقارب وكل شئ يؤذي الناس وهذه كتابته:
بسم الله الرحمن الرحيم أي كنوش أي كنوش ارشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطفيتكش
اسم الکتاب : بحار الأنوار – ط دارالاحیاء التراث المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 91 صفحة : 193
ويقول شيخهم الطبرسي في كتاب مكارم الاخلاق ج1 ص408:
( لمن بال في النوم )
يكتب على الرق ويعلق عليه : ( هف هف هد هد هف هف هات هات أنا له كف كف كف هف هفف هفف [ هفف ] معهم مسعر لم قل هو الله أحد الغالب من حيث يستحسر العدو إبليس شح لبني آدم كما الذي سجد لادم الملائكة بإذن الله ، إنه كريمة بنت كريمة وولد فلان بن فلان … شددت شددت بسورة سورة صفه صفه ختمت بخاتم سليمان بن داود لله رب العالمين ).
اسم الکتاب : مكارم الاخلاق المؤلف : الطبرسي، رضي الدين الجزء : 1 صفحة : 408
ويقول شيخهم الطبرسي في كتاب مكارم الاخلاق ج1 ص408:
( بوتا بوتا برتاتا ادعني أصواتا ، وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ).
( أيضا )
يكتب عليه بكرة بالريق قبل أن يأكل شيئا أو يشرب : ( هريقة مريقة حتى يجب الطريقة ).
( أيضا )
يكتب بكرة : ( قهر يد قهر ابتد كسرهن كروهن سالاخسك باد بحق الملك القدوس ).
اسم الکتاب : مكارم الاخلاق المؤلف : الطبرسي، رضي الدين الجزء : 1 صفحة : 411
ويقول شيخهم الطبرسي في كتاب مكارم الاخلاق ج1 ص415:
( حرز لامير المؤمنين عليهالسلام )
للمسحور والتوابع والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع ما يخافه الانسان. ومن علق عليه هذا الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا من السباع والحيات والعقارب وكل شيء يؤذي الناس. وهذه كتابته : ( بسم الله الرحمن الرحيم أي كنوش أي كنوش أرشش عطينطينطح يا ميططرون فريالسنون ما وماسا ماسوما يا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطيفتكش
اسم الکتاب : مكارم الاخلاق المؤلف : الطبرسي، رضي الدين الجزء : 1 صفحة : 415
ويقول شيخهم الطبرسي في كتاب مكارم الاخلاق ج1 ص408:
( بوتا بوتا برتاتا ادعني أصواتا ، وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ).
( أيضا )
يكتب عليه بكرة بالريق قبل أن يأكل شيئا أو يشرب : ( هريقة مريقة حتى يجب الطريقة ).
( أيضا )
يكتب بكرة : ( قهر يد قهر ابتد كسرهن كروهن سالاخسك باد بحق الملك القدوس ).
اسم الکتاب : مكارم الاخلاق المؤلف : الطبرسي، رضي الدين الجزء : 1 صفحة : 411
ويقول شيخهم الشهيد الصدر في كتاب الرسائل الإستفتائية ص168:
س 115 : إذا رفض الوالد زواج ابنته لا بحجة شرعية وكان الخاطب كفؤا لها فهل يجوز استعمال السحر لكسب موافقة الوالد مع عدم الإضرار ؟
بسمه تعالى : لا دليل على الحرمة .
الرسالة الإستفتائية الشهيد الصدر ص168
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب زاد المعاد ج1 ص570:
وَ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الْحَقِّ النَّاطِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (عليه السلام) أَنَّهُ مَنْ أَقْلَقَهُ أَمْرٌ وَ أَرَادَ أَنْ يَحْصُلَ عَلَى خَبَرٍ مِنْهُ فَلْيَكْتُبْ هَذِهِ الْحُرُوفَ عَلَى كَفِّهِ وَ يَطْلُبُ أَحَدَ الْأَرْوَاحِ أَنْ تَأْتِيَ إِلَيْهِ، وَ يَسْأَلُهُ يَحْصُلُ عَلَى أَجْوِبَةٍ شَافِيَةٍ: |
اسم الکتاب : زاد المعاد ـ مفتاح الجنان المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 570
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب زاد المعاد ج1 ص557:
[لدفع الجدري:]
لِدَفْعِ الْجُدَرِيِّ يُكْتَبُ الشِّكْلُ التَّالِي:
وَ يَخْتِمُهُ بِالشَّمْعِ وَ يُعَلِّقُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَا يَخْرُجُ مِنْهُ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعِ جُدَرِيَاتٍ
اسم الکتاب : زاد المعاد ـ مفتاح الجنان المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 557
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب زاد المعاد ج1 ص572:
[الزفّان و هو مرض يعرض للنفساء]
الزفان وَ هُوَ مَرَضٌ يَعْرُضُ لِلنُّفَسَاءِ وَ قِيلَ: إِنَّهُ مُؤْذٍ جِدّاً فَيُكْتَبُ هَذَا الشِّكْلُ وَ يُعَلَّقُ عَلَى فَخِذِ الْمَرْأَةِ وَ هُوَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اسم الکتاب : زاد المعاد ـ مفتاح الجنان المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 572
ويقول شيخهم الشهيد الصدر في كتاب الرسائل الإستفتائية ص168:
س 115 : إذا رفض الوالد زواج ابنته لا بحجة شرعية وكان الخاطب كفؤا لها فهل يجوز استعمال السحر لكسب موافقة الوالد مع عدم الإضرار ؟
بسمه تعالى : لا دليل على الحرمة .
الرسالة الإستفتائية الشهيد الصدر ص168
لتحميل وثائق الشيعة ينسبون السحر والطلاسم لأهل البيت pdf
مواضيع شبيهة
