اثبتت كتب الشيعة بأن الناس جميعاً قد صلوا صلاة الجنازة بل وأنهمقد اجتمعوا على ان يكون إمامهم في صلاة الجنازة هو أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه، لكن بزعمهم قالوا بأن علي أمرهم أن بصلىا فرادًا يدخلون على النبي صلى الله عليه وسلم عشرة عشرة ثم يصلون الجنازة، وهذا فيه إثبات أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه كان يصلي الجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس
يقول علامتهم المجلسي في كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج5 ص267:
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال أتى العباس أمير المؤمنين عليهالسلام فقال يا علي إن الناس قد اجتمعوا أن يدفنوا رسول الله صلىاللهعليهوآله في بقيع المصلى وأن يؤمهم رجل منهم فخرج أمير المؤمنين عليهالسلام إلى الناس فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلىاللهعليهوآله إمام حيا وميتا وقال إني أدفن في البقعة التي أقبض فيها ثم قال على الباب فصلى عليه ثم أمر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون.
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 5 صفحة : 267
وأن زعمهم بأن علي صلى بالناس وكان إمامًا لهم فهي رواية ضعيفة ضعفها المجلسي في مرآة العقول كما في الوثيقة أدناها
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج5 ص265:
النبي صلىاللهعليهوآله قال لما غسله أمير المؤمنين عليهالسلام وكفنه سجاه ثم أدخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف أمير المؤمنين عليهالسلام في وسطهم فقال « إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 5 صفحة : 265
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج5 ص266:
يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً » فيقول القوم كما يقول حتى صلى عليه ـ أهل المدينة وأهل العوالي.
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 5 صفحة : 266
ويقول علامتهم المجلسي في كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج5 ص264:
الحديث الخامس والثلاثون : ضعيف على المشهور.
اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 5 صفحة : 264
بل وصلاة الناس عليه صلى الله عليه وسلم ثابتته حتى في كتب أهل السنة، وقيل في الشمائل:
ويقول الترميذي في كتاب الشمائل المحمدية ج1ص 224,225:
فقال عمر: و اللّه لا أسمع أحدا يذكر أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قبض إلّا ضربته بسيفي هذا.
قال: و كان الناس أميين لم يكن فيهم نبيّ قبله فأمسك الناس، فقالوا يا سالم انطلق إلى صاحب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فادعه، فأتيت أبا بكر و هو في المسجد فأتيته أبكي دهشا فلما رآني قال: أقبض رسول اللّه ((صلى اللّه عليه و سلم)) قلت: إن عمر يقول: لا أسمع أحدا يذكر أن رسول اللّه ((صلى اللّه عليه و سلم)) قبض إلّا ضربته بسيفي هذا. فقال لي: انطلق فانطلقت معه فجاء و الناس قد دخلوا على رسول اللّه ((صلى اللّه عليه و سلم)) فقال أيها الناس أفرجوا لي فأفرجوا له فجاء حتى أكبّ و مسّه فقال إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [9]، ثم قالوا: يا صاحب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أقبض رسول اللّه ((صلى اللّه عليه و سلم))، قال نعم، فعلموا أن قد صدق قالوا يا صاحب رسول اللّه: أ يصلّي على رسول اللّه؟ قال: نعم، قالوا: و كيف؟ قال: يدخل قوم فيكبرون و يصلون و يدعون ثم يخرجون
بل وقد اثبتت كتب الشعية صلاة أبي بكر بالناس حتى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فكان هو الإمام لهم
ويقول شيخهم المفر في كتاب السقيفة ج1 ص54:
* * أما قضية تقديمه للصلاة فإن صحت (وهي صحيحة بمعنى أنه صلى
بالمسلمين)،
اسم الکتاب : السقيفة المؤلف : المظفر، الشيخ محمد رضا الجزء : 1 صفحة : 54
ويقول شيخهم ابن أبي الحديد في كتاب شرح نهج البلاغة ج6 ص48:
وقال على والزبير: ما غضبنا إلا في المشورة وأنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار، وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وآله بالصلاة وهو حي.
شرح نهج البلاغة – ابن أبي الحديد – ج ٦ – الصفحة ٤٨
ويقول شيخهم البحراني في كتاب غاية المرام وحجة الخصام ج5 ص 340:
وقال علي والزبير: ما غضبنا إلا في المشورة، وإنا لنرى أن أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالصلاة وهو حي.
لتحميل وثائق أبو بكر الصديق يصلي الجنازة على النبي صلى اللّه عليه وسلم من كتب الشيعة pdf
مواضيع شبيهة
إثبات وجود أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغار.
