يقول شيخهم الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة ج1 ص305:
السَّبيّة: أصحاب عبدالله بن سبأ. قال شفاهاً لعلى: «أنت اللّه»، وكان يهوديّاً قائلاً بإلهيّة يوشع بن نون عليه السلام ثمّ أسلم. وقال بإلهية عليّ عليه السلام
أسرار الإمامة – عماد الدين الحسن بن علي الطبرسي
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب بحار الأنوار ج25 ص287:
أن عبدالله بن سبا كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليهالسلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله في علي عليهالسلام مثل ذلك. وكان أول(٣) من أشهر بالقول بفرض إمامة علي عليهالسلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه وأكفرهم(٤) ، فمن ههنا قال من خالف الشيعة : أصل التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية.(٥)
بحار الأنوار [ ج ٢٥ ] تأليف المجلسي ص287
ويقول شيخهم نوبختي في كتاب فرق الشيعة ج1 ص22:
أصحاب «عبداللّه بن سبأ» و كان ممن أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و الصحابة و تبرأ منهم و قال ان عليا عليه السلام أمره بذلك فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فاقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه :
يا أمير المؤمنين أ تقتل رجلا يدعو إلى حبكم أهل البيت و إلى ولايتك و البراءة من أعدائك فصيره إلى المدائن، و حكى جماعة من أهل العلم
نام کتاب : فرق الشیعة نویسنده : نوبختی، حسن بن موسی جلد : 1 صفحه : 22
ويقول شيخهم علي آل محسن ج1 في كتاب لله وللحقيقة:
١ ـ إثبات وجود شخصية ابن سبأ ، ووجود فرقة تناصره ، وتنادي بقوله ، وهذه الفرقة تُعَرفُ بالسبئية.
وأقول : أما أنه كان له وجود فنعم ،
لله وللحقيقة [ ج ١ ] تأليف الشيخ علي آل محسن
ويقول شيخهم علي ال محسن في كتاب لله وللحقيقة ج1:
كتاب لله وللحقيقة الشيخ علي آل محسن
ويقول شيخهم الخوئي في كتاب معجم رجال الحديث ج11 ص205:
عن هشام بن سالم، قال: سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: و هو يحدث أصحابه بحديث عبد الله بن سبإ، و ما ادعى من الربوبية في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)، فقال: إنه لما ادعى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين(ع)فأبى أن يتوب فأحرقه بالنار.
نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 11 صفحه : 205
يقول شيخهم الكشي في كتاب رجال الكشي ص84:
حدثني محمد بن قولويه القمي قال: حدثني سعد بن عبد اللّٰه بن أبي خلف القمي قال: حدثني محمد بن عثمان العبدي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد اللّٰه ابن سنان قال: حدثني أبي عن أبي جعفر عليه السلام، أن عبد اللّٰه بن سبا كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين علي السلام هو اللّٰه تعالى عن ذلك علواً كبيراً، فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه فسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو وقد كان أُلقي في روعي أنك أنت اللّه وأني نبي. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب . فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار وقال: إن الشيطان استهواء فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك.
ويقول شيخهم البحراني في كتاب الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج8 ص511:
قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة: عبد اللّٰه سبأ غال ملعون أحرقه أمير المؤمنين «ع» بالنار، كان يزعم ان عليا «ع» إله و انه نبي. و في تنقيح المقال ج 2 ص 183 عن الشيخ الطوسي في باب أصحاب أمير المؤمنين «ع»: عبد اللّٰه بن سبإ الذي رجع إلى الكفر و أظهر الغلو.
و في رجال الكشي ص 70 «ان الأئمة «ع» يبرأون منه لانه كان يدعي النبوة و يزعم ان عليا «ع» هو اللّٰه فاستتابه ثلاثة أيام فلم يرجع فأحرقه بالنار و أحرق سبعين رجلا ادعوا.
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب إختيار معرفة الرجال ج1 ص324:
عبد اللّه بن سبأ كان يهوديا فأسلم و والى عليا عليه السّلام، و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو، فقال في اسلامه بعد وفات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في علي عليه السّلام مثل ذلك.
و كان أول من شهر بالقول بفرض امامة علي و أظهر البراءة من أعدائه و كاشف مخالفيه و كفرهم، فمن هاهنا قال من خالف الشيعة أصل التشيع و الرفض مأخوذ من اليهودية
ويقول شيخهم القمي في كتاب الفرق والمقالات :
ويقول شيخهم نوبختي في كتاب فرق الشيعة ج1 ص22:
و اوّل من قال منها بالغلو و هذه الفرقة تسمى «السبأية» أصحاب «عبداللّه بن سبأ» و كان ممن أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و الصحابة
نام کتاب : فرق الشیعة نویسنده : نوبختی، حسن بن موسی جلد : 1 صفحه : 22
ويقول شيخهم السيستاني في كتاب قبسات من علم الرجال ج1 ص335:
ويقول شيخهم العاملي في كتاب تفصيل وسائل الشيعة ج ص487:
[ 8509 ] 4 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله 7 ، عن آبائه ، أن أمير المؤمنين 7 قال : إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء ، فقال ابن سبا : يا أمير المؤمنين ، أليس الله في كل مكان؟ قال : بلى
ويقول شيخهم الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه ج1 ص325:
955- وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ الصَّلَاةِ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَ لْيَنْصَبْ فِي الدُّعَاءِ فَقَالَ ابْنُ سَبَإٍ
اسم الکتاب : من لا يحضره الفقيه المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 1 صفحة : 325
ويقول شيخهم المجلسي في كتاب روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقية ج2 ص370:
وقال أمير المؤمنين عليه السلام فقال ابن سبأ.
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب إختيار معرفة الرجال المعروف ج2 ص107:
سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول – وهو يحدّث أصحابه بحديث عبدالله بن سبأ، وما ادّعى من الربوبيّة في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب – فقال: إنّه لمّا ادّعى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين عليه السلام ، فأبى أن يتوب فأحرقه بالنّار.
سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: لعن اللّٰه عبد الله بن سبأ، إنّه ادّعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام
قال عليّ بن الحسين عليه السلام: لعن اللّٰه من كذب علينا، إنّي ذكرت عبد الله بن سبا
اسم الکتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 107
ويقول شيخهم الأردبيلي في كتاب جامع الرواة ج1 ص485:
3972 عبد الله بن صائب
[ل] «مح».
3973 عبد الله بن سبا
غال ملعون حرقه امير- المؤمنين عليه السلام بالنار كان يزعم ان عليا عليه السلام اله و انه بنى لعنه اللّه [صه. كش] الذى رجع الى الكفر و اظهر الغلو [ى] «مح».
3974 عبد الله بن سخير
[ل] بن سخيرة الازدى يكنى ابا معمر [ى] «مح».
ويقول بن حرب في كتاب التاريخ الكبير ج3 ص177:
التاريخ الكبير تاليف أبي بكر أحمد بن خيثمة زهير بن حرب ج3 ص177
ويقول شيخهم الأردبيلي في كتاب فقه الحدود والتعزيرات ج4 ص28:
17- و أيضاً ما نقله بسند صحيح عن هشام بن سالم، قال: «سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول- و هو يحدّث أصحابه بحديث عبد اللّه بن سبأ، و ما ادّعى من الربوبيّة في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام- فقال: إنّه لمّا ادّعى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين عليه السلام فأبى أن يتوب، فأحرقه بالنار.»
نام کتاب : فقه الحدود و التعزيرات نویسنده : الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم جلد : 4 صفحه : 28
ويقول شيخهم النوبختي في كتاب فرق الشيعة ج1 ص22:
و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا و هي اوّل فرقة قالت في الاسلام بالوقف بعد النبي صلى اللّه عليه و آله من هذه الأمة و اوّل من قال منها بالغلو و هذه الفرقة تسمى «السبأية» أصحاب «عبداللّه بن سبأ» و كان ممن أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و الصحابة و تبرأ منهم و قال ان عليا عليه السلام أمره بذلك فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فاقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه :
يا أمير المؤمنين أ تقتل رجلا يدعو إلى حبكم أهل البيت و إلى ولايتك و البراءة من أعدائك فصيرهإلى المدائن، و حكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد اللّه بن سبأ كان يهوديا فاسلم و والى عليا عليه السلام و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و آله في علي عليه السلام بمثل ذلك و هو اوّل من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام و أظهر البراءة من اعدائه و كاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية،
نام کتاب : فرق الشیعة نویسنده : نوبختی، حسن بن موسی جلد : 1 صفحه : 22
ويقول شيخهم الأردبيلي في كتاب جامع الرواة ج1 ص485:
3972 عبد الله بن صائب
[ل] «مح».
3973 عبد الله بن سبا
غال ملعون حرقه امير- المؤمنين عليه السلام بالنار كان يزعم ان عليا عليه السلام اله و انه بنى لعنه اللّه [صه. كش] الذى رجع الى الكفر و اظهر الغلو [ى] «مح».
3974 عبد الله بن سخير
[ل] بن سخيرة الازدى يكنى ابا معمر [ى] «مح».
ويقول شيخهم الطوسي في كتاب رجال الطوسي ج1 ص75:
718- 80 عبد اللّه بن سبإ،
نام کتاب : رجال الطوسي – ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 75
ويقول شيخهم علي بن ال محسن في كتا عبد الله بن سبأ دراسة وتحليل ص46:
ومنها: ما رواه الكشي ً أيضا بسنده عن عبد االله قال: قال أبو عبد االله عليه السلام: َّإنا
ّ ّ ُ أهل بيت صديقون, لا نخلو من كذاب يكذب علينا, ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند
ّ الناس, كان رسول االله صلي الله عليه وسلم أصدق الناس لهجة, وأصدق البرية كلها, وكان مسيلمة
يكذب عليه, وكان أمير المؤمنين غليه السلام أصدق من برأ االله بعد رسول االله, وكان الذي
ويقول شيخهم العاملي في كتاب تفصيل وسائل الشيعة ج28 ص336:
أن عبدالله بن سبأ كان يهوديا ، فأسلم
لتحميل وثائق عبد الله بن سبأ pdf
مواضيع شبيهة
